“我不是神，可是我是鬼。她的脸冷艳得像久埋在冰山中的白玉，声音我可想不出用什么来形容，如果说在静极的深谷中，有冰坠子在山崖上溶化下来，一滴一滴地滴到平静池面上来象征她的清越，那么该用什么来象征她的严肃与敏利呢？” ——这是“我”刚遇到“鬼”时，徐訏对她的形容。
“两个月的旅行生活的确使我的心境开朗安静不少，但我无法停止对她的思念，在湖边山顶静悄悄的旅店中，我为她消瘦为她老，为她我失眠到天明，听悠悠的鸡啼，寥远的犬吠，附近渔舟在小河里滑过，看星星在天河中零落，月儿在树梢上逝去，于是白云在天空中掀起，红霞在山峰间涌出，对着她的照相，回忆她房内的清淡，对酌，月下的浅步漫行。我后悔我自己意外的贪图与不纯洁的爱欲，最后我情不自禁地滴下我脆弱地泪珠。” ——这是徐訏在形容相思之苦。
“为什么你不能原谅我呢？一定要说我是人，一定要把埋在坟墓里的我拉到人世上去，一定要我在这鬼怪离奇的人间做凡人呢？” ——这是“我”在逼问“鬼”为什么要说自己是鬼的时候，“鬼”的告白。
“‘爱是直觉的，我只是爱你，说不出理由。我只是偶像地感到你美。’
‘你感到我美；那你有没有冷静地分析你自己的感觉？到底我的美在什么地方呢？’
‘我感到你是超人世的，没有烟火气；你动的时候有仙一般的活跃与飘逸，静的时候有佛一般的庄严。’
‘但是假如你所说的是真的，这个超人世的养成我想还是根据最入世的磨练。’
‘……？’我听不懂她的意思。
‘我暗杀的人有十八次之多。十三次成功，五次不成功；我从枪林里逃越，车马缝里逃越，牢狱中逃越。你相信么？这些磨练使你感到我的仙气。’她微笑，是一种讪笑，‘但是我的牢狱生活，在潮湿里暗黑地闭目静坐，一次一次，一月一月的，你相信么？这就是造成了我的佛性。’” ——“鬼”在问“我”为什么如此的爱她时，“我”与“鬼”的对话。
“人：这一段不是人生，是一场梦；梦不能实现，也无需实现，我远行，是为了逃避现实，现实不逼我时，我或者再回来，但谁能断定是三年四年。以后我还是过着鬼的日子，希望你好好做人。
鬼”
——“鬼”在离开了“我”的时候给“我”的一封留言。
“现在是寒冬，去年冬天我记得清清楚楚，三年前的冬天，我也记得清清楚楚，五年前的冬天我也记得清清楚楚，……冬天是重来了，冬天的邂逅是不会再来的。我总是想念她，我无时无刻不在关念她的一切。但是，在这茫茫的人世间，我到哪里可以再会她一面呢？” ——《鬼恋》的结束语。
金宏达先生评价徐訏是这样说的：“徐訏写作这些作品（《鬼恋》、《荒谬的英法海峡》、《吉布赛的诱惑》、《精神病患者的悲歌》等）时，正值抗战时期，作品选材立意可谓‘与抗战无关’。从文学而言，他还是沉浸在写作《阿剌伯海的女神》以来一种追求艺术美的微醺情绪之中，钟爱他所发现的这一方驰骋想象与情思的大地，他心里已经认定，文学乃是一种心灵的产物，不应也不必太受现实的拘执和观念的逼拶，对于经受战争劫难的人民，给予片刻的愉悦与抚慰，又兼获得精神得净化与驱进，文学能达到如此效用也就不错了。”
确实，徐訏是一位绝对的唯美主义者。在他的小说里，洋溢着似乎更像是散文诗一般的浪漫和轻逸。一篇《鬼恋》读下来，更多的是让人为其中丰沛的想象和婉约的独白感喟不已。我想，这是我喜欢的文学，比起某些靠吹嘘造势而红极一时的人物来说却是伟岸得许多，这种文学才是永垂不朽的。
